YOGADHAMA, Ecole de Yoga, guidée par SRI O.P. Tiwari, Kaivalyadhama, et dirigée par Nathalie Anthony

Les nettoyages yoguiques

2010-06-18T09:24:18Z

Un des concepts du Yoga est de dire qu'il faut relâcher les obstacles qui se trouvent dans le corps et aussi sur le plan psychologique. Il y a des blocages au niveau des Nadis - les trajets d'énergie - et le Prâna - l'énergie - n'arrive pas à circuler correctement.

Libérer ces blocages est le but de la pratique des KRIYÂS, les 6 actions de nettoyage interne.

Les Anciens Yogis ont donc pris en considération la totalité de la constitution physique à laquelle sont appliqués les différents Kriyâs (cerveau, œil, nez, estomac, intestins et tractus digestif).

La maîtrise des Kriyâs opère également un travail psychologique.

Toutes ces pratiques nettoient le corps et favorisent la pratique du Prânâyâma.

Respirations du Yoga traditionnel

2010-06-18T09:23:27Z

“Tasminsati svasaprasvasayorgati vicchedah pranayamah” Patanjali Yoga Sutra II-49

“Dans la posture assise maîtrisée, l'inspiration, l'expiration et la suspension contrôlées s'appelleront Prânâyâma”.

La respiration physiologique Elle concerne tous les espaces compris entre le nez et le périnée dans un volume cylindrique. Ces espaces sont souvent sous ou non utilisés et donc non vivants. Leur prise de conscience est importante pour la santé et sera précieuse dans le travail des Pranayamas.

La respiration naturelle utilise 5 % de notre capacité respiratoire. Elle peut cependant être libre dans sa nature si tous les espaces sont conscientisés.

La respiration conduite va aller explorer la capacité respiratoire beaucoup plus loin et laisser le souffle trouver peu à peu son expansion. Ce souffle libéré dans sa durée pourra être amené de façon réparatrice dans toutes les parties du corps.

Les prânâyâmas proprement dits travaillent les énergies du corps, apportent au passage leurs bénéfices sur le plan de la santé et transforment peu à peu CITTA, notre « filtre » au monde.

"Âsanas" en sanskrit

2010-06-18T09:22:48Z

Posture spontanée chez une jeune Yogini : amener la souris sur la photo.

« La posture donne la stabilité physique et mentale et un sentiment de bien-être »

« Dans la posture, supprimer le trop d'effort et se relier à l'infini »

Patanjali, Yoga Sutra II, 46-47

Une présence orientée « Etre actif dans l'inaction et inactif dans l'action »

Un investissement dans l'instant présent permet selon les moments et la nécessité soit d'agir tout en gardant un certain retrait de la position de témoin, soit de ne pas agir en étant complètement présent. C'est une inversion de la marche actuelle des comportements qui pousse à une action constante, tendue et parfois effrénée et se relâche ensuite dans une inaction qui emporte loin de soi-même.

Le geste juste Savoir ce que l'on est en train de faire et comment on le fait est tout à fait fondamental. Apprendre à connaître son corps et à en solliciter - ou pas - les différents éléments en toute conscience et de la façon la plus efficace possible. Apprendre à se situer dans l'espace intérieur et dans l'espace extérieur.

L'action juste Nous apprenons à doser l'intensité de notre action dans la posture et à utiliser l'énergie juste nécessaire à sa construction et à sa tenue.

Le placement juste dans le respect des structures Jacques THIEBAULT disait avec humour : « Quand on ne sait pas où l'on va et qu'on y va quand même, on arrive, et c'est pas là ! » Autrement dit, une posture mal faite ne peut pas avoir de résultat énergétique réel. Mais elle peut aussi progressivement porter atteinte aux structures tissulaires du corps, aux articulations ou aux disques intervertébraux et les endommager durablement. Notre enseignement se base sur la compréhension des lois de la mécanique appliquées au corps humain. Il insiste sur la prise de conscience des appuis et les mises en étirement qui permettent de détasser la colonne vertébrale et de l'inscrire ensuite dans des courbes réellement harmonieuses.

La lenteur Elle est absolument essentielle à l'accueil de la conscience.

Le lâcher-prise et l'utilisation de la pesanteur sont des outils précieux dont l'acquisition mène à la libération progressive des espaces intérieurs.

La conscience L'utilisation du déplacement de la conscience et du souffle dans le corps physique rétablit la connection des espaces avec les zones correspondantes du cerveau sensitif. Elle nous restitue un corps de mieux en mieux connu et de plus en plus vivant et prépare en réponse la matière à accueillir de plus en plus la Conscience.

Tous ces outils, une fois intégrés, permettent de placer une posture qui va venir de l'intérieur et s'établir stablement de la façon la plus détendue possible.

Ce quatrième membre du curriculum yoguique va pouvoir alors participer au travail du Yoga qui prend en charge le développement de l'individu sur les plans physique, émotionnel, psychologique, mental et spirituel.

L'école YOGADHAMA

2010-06-17T15:37:56Z

L'école YOGADHAMA est dirigée par Nathalie ANTHONY et guidée par Sri O.P. TIWARI de l'institut KAIVALYADHAMA à Lonavla en Inde. Tous deux sont les membres fondateurs de l'école.

(Crédit photographique : Maria Boox)

Elle transmet la culture du Yoga classique indien et les pratiques du Hatha Yoga traditionnel ainsi que l'approche scientifique telles qu'elles sont transmises à KAIVALYADHAMA Lonavla et par Sri O.P. TIWARI, auprès de qui Nathalie se forme depuis 1989.

Cet enseignement s'appuie essentiellement sur les deux textes fondamentaux du Yoga : les "Yoga Sutra" de Patanjali et la "Hatha Pradipika" de Svatmarama.

Notre approche est l'enseignement d'un Yoga protecteur repensé avec la science de la mécanique et enrichi de la connaissance de l'anatomie et de la physiologie appliquées au Yoga. Le travail de Jacques THIEBAULT et de Catherine ASHMORE, avec laquelle Nathalie collabore depuis 1976, est à la base de cette transmission, ainsi que les recherches menées à KAIVALYADHAMA en Inde. Ces sciences alliées à une exploration fine du corps et du souffle permettent une construction structurante des postures et un enseignement précis et approfondi des pratiques respiratoires.

Cette approche mène à une véritable connaissance de soi.

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YOGADHAMA a recentré ces dernières années ses stages en Cévennes et en Espagne.

En Cévennes nous organisons :

des cours hebdomadaires,

des petits stages de formation à la demande (en français ou en anglais),

des stages de cinq matinées consécutives.

Ces stages permettent de travailler en profondeur le matin et d'avoir du temps l'après-midi pour visiter la région et profiter de ses nombreuses ressources : randonnées, rivière, visites culturelles.

YOGADHAMA, Ecole de Yoga, guidée par SRI O.P. Tiwari, Kaivalyadhama, et dirigée par Nathalie Anthony

Les nettoyages yoguiques

Respirations du Yoga traditionnel

“Tasminsati svasaprasvasayorgati vicchedah pranayamah” Patanjali Yoga Sutra II-49

“Dans la posture assise maîtrisée, l'inspiration, l'expiration et la suspension contrôlées s'appelleront Prânâyâma”.

"Âsanas" en sanskrit

« La posture donne la stabilité physique et mentale et un sentiment de bien-être » « Dans la posture, supprimer le trop d'effort et se relier à l'infini » Patanjali, Yoga Sutra II, 46-47

Ce quatrième membre du curriculum yoguique va pouvoir alors participer au travail du Yoga qui prend en charge le développement de l'individu sur les plans physique, émotionnel, psychologique, mental et spirituel.

L'école YOGADHAMA

L'école YOGADHAMA est dirigée par Nathalie ANTHONY et guidée par Sri O.P. TIWARI de l'institut KAIVALYADHAMA à Lonavla en Inde. Tous deux sont les membres fondateurs de l'école.

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« La posture donne la stabilité physique et mentale et un sentiment de bien-être »

« Dans la posture, supprimer le trop d'effort et se relier à l'infini »

Patanjali, Yoga Sutra II, 46-47