YOGADHAMA, Ecole de Yoga, guidée par SRI O.P. Tiwari, Kaivalyadhama, et dirigée par Nathalie Anthony

Thèmes traités

Nathalie ANTHONY — 2015-08-23T14:56:59Z

Liste des thèmes des stages organisés par nous de 1992 à 2013 pour et avec Sri O. P. TIWARI.

1992 Conférence : "Spiritualité et vie quotidienne" - Fontenay-aux-Roses

1993 Journée pour la fédération de Yoga FIDHY - Paris

1993 Cycle de quatre années organisé pour les professeurs de la FIDHY :

Etude traditionnelle des YOGAS SUTRAS de PATANJALI - Drôme provençale

1993 Le samadhi : unification de l'être

1994 La sadhana : les moyens de réalisation

1995 Vibhuti : les pouvoirs

1996 Kaivalya : la délivrance

1997 Cycle de quatre années : "BHAGAVAD GITA : le Yoga de la vie" – Cévennes, Les Copies

1997 Rencontre entre TIWARIJI et Pierre RABHI

1998 "Bhagavad Gita : le Yoga de la vie"

1999 "Bhagavad Gita : le Yoga de la vie"

1999 Participation à la conférence de l'Association Abraham Mazel sur la Paix

2000 Bhagavad Gita fin. Retraite accompagnée d'une diète de fruits.

2001 "Pratique du Pranayama et Kriya Yoga" – Baillargues

2002 "Le Prânâyâma et sa pratique" – Baillargues

2003 "Yoga et Ayurveda" – Baillargues

2004 "Yoga et vie quotidienne" – Baillargues

2005 "Vivre la pratique" – Retraite d'hiver en Inde à Rishikesh

2005 "La conduite de la vie selon le Yoga et l'Ayurveda" Stage d'été avec TIWARIJI et le Docteur Manoj KUMAR – Baillargues

2006 "Comprendre et approfondir la pratique" avec Sudhir TIWARI et Nathalie ANTHONY - Arche de Saint-Antoine-l'Abbaye, Isère

2007 "Les fondamentaux du Yoga traditionnel" – Saint Hippolythe du Fort

2008 "Approche pratique de la philosophie du Yoga" – Arche de Saint-Antoine-l'Abbaye, Isère

2009 "Yoga de Svatmarama et Yoga de Patanjali : les deux bases de notre pratique" – Pratique des postures Nathalie ANTHONY - Arche de Saint-Antoine-l'Abbaye, Isère

Rencontre avec les résidents de la communauté de l'Arche : TIWARIJI raconte comment il a marché une semaine avec VINOBHA, disciple de GANDHI, lorsqu'il était jeune.

2010 La séquence de Kaivalyadhama : analyse en profondeur de chacune des postures qui la composent. Approche du Pranayama par les ceintures respiratoires. - Nathalie ANTHONY

2011 "Rencontre avec TIWARIJI" sur différents thèmes – Pratique des postures Nathalie ANTHONY - Arche de Saint-Antoine

2012 "Le Yoga traditionnel à la lumière des apports de l'anatomo-physiologie appliquée à la pratique" - Nathalie ANTHONY

2013 "Le Pranayama : pratique essentielle du Yoga traditionnel" - Sri O.P. TIWARI, Sudhir TIWARI, Nathalie ANTHONY

2014 "Le Yoga de KAIVALYADHAMA : Asanas, Pranayama, textes" - Sudhir TIWARI, Nathalie ANTHONY.

Depuis 2014, l'enseignement continue en Cévennes avec Nathalie.

Interview

Nathalie ANTHONY — 2011-12-05T10:15:00Z

réalisée par Philippe Pratx pour le site internet indes réunionaises

"Les apports spirituels du yoga sont immenses"

Professeur de yoga expérimentée et reconnue, Nathalie Anthony poursuit depuis de nombreuses années une pratique authentique du yoga traditionnel. Fidèle aux sources indiennes de cette "grande voie" - comme elle définit elle-même le yoga - elle en souligne les aspects spirituels et l'associe à des valeurs culturelles qu'elle a pu apprécier lors de ses nombreux séjours en Inde. Entre ses cours et ses nombreuses activités, elle a eu la gentillesse de répondre à nos questions.

1) Nathalie Anthony, pouvez-vous pour commencer vous présenter à nos visiteurs ?

Volontiers. Je suis enseignante de Yoga depuis 26 ans. J'ai d'abord enseigné en région parisienne où j'ai créé le Centre Ganesha. A Paris, j'ai également participé quelques années à la direction d'une fédération de Yoga. Mais, ayant rencontré mon maître en 1989 en Inde, et ayant aussi à l'époque de jeunes enfants, j'ai souhaité m'installer à la campagne dans le sud de la France à la fois pour expérimenter dans une certaine solitude les pratiques que j'étais en train d'apprendre, et aussi permettre à mes enfants d'intégrer la connaissance de la nature à leur être. J'enseigne maintenant à la fois à côté de Paris, vers Montpellier et dans les Cévennes.

2) Quels ont été vos premiers contacts avec le yoga ? Correspondaient-ils à des aspirations personnelles particulières ?

Mon premier contact avec le Yoga a été fortuit. Je suis allée à un cours dont une amie m'avait dit simplement qu'il lui faisait énormément de bien. Je ne suis pas sûre que, si elle avait prononcé le mot « yoga », cela m'aurait attirée à l'époque. J'étais alors plutôt sportive. J'ai été émerveillée de découvrir que le corps n'était pas seulement un instrument, plus ou moins performant, mais un trésor disponible lorsque l'on savait prendre contact avec l'intériorité. J'ai également très vite senti que cette démarche allait me permettre d'approfondir ma recherche de vérité.

3) Comment vous êtes vous formée au yoga ? Qui a été (ont été) votre (vos) maître(s) ?

Au moment même où je décidais que je souhaitais maintenant partager ce que j'avais reçu avec d'autres, mon professeur, Catherine ASHMORE, m'a proposé de me former. Pendant presque 20 ans, j'ai travaillé très intensément avec elle plusieurs fois par semaine, ainsi qu'avec son propre professeur, Jacques THIEBAULT. J'ai suivi ensuite une formation à l'enseignement qu'ils organisaient ensemble.

En 1989, je suis allée en Inde faire un voyage d'étude sur le Yoga et l'Ayurveda, et j'ai rencontré à l'institut Kaivalyadhama de Lonavla mon maître, Sri O.P. TIWARI. Je me forme depuis traditionnellement auprès de lui, c'est-à-dire dans une relation personnelle de maître à disciple.

4) Quelle(s) forme(s) de yoga pratiquez-vous et enseignez-vous ? Quelles en sont les grandes caractéristiques ?

J'enseigne le Yoga traditionnel tel qu'il est transmis à Kaivalyadhama, et plus particulièrement par Sri TIWARIJI. Nous enseignons donc des pratiques millénaires dans lesquelles le Pranayama occupe une place prépondérante. Nous étudions chaque été avec TIWARIJI la philosophie du Yoga appliquée à la vie à travers ses textes fondamentaux.

J'utilise cependant dans l'approche pédagogique l'apport fondamental de Jacques Thiébault quant à la construction de la posture et la conscience des espaces respiratoires.

Je ne me permets jamais de faire aucun mélange et indique toujours à mes élèves l'origine des pratiques que je leur propose afin de ne pas dénaturer la tradition.

5) Que diriez-vous des apports, spirituels notamment, du yoga sur ses pratiquants ?

Les apports spirituels sont immenses, surtout si l'on comprend bien que la spiritualité est ce qui nous permet d'être plus en relation avec le réel et de mieux affronter les difficultés de la vie.

Pour qu'une véritable transformation se fasse, cela implique :
du côté du pratiquant une répétition sincère et constante de pratiques éprouvées,
que l'enseignant soit lui-même un pratiquant sur le chemin, qu'il ne recherche pas la « nouveauté » dans ses cours, et qu'il ne tombe pas dans le piège de la fascination du travail corporel.

6) Quel regard portez-vous, globalement, sur la pratique du yoga en France et en Occident ? Est-ce toujours un yoga "authentique" ? Cette notion d'authenticité elle-même vous semble-t-elle pertinente ?

Beaucoup d'enseignants cherchent sincèrement à bien faire. La latitude (et même la fierté parfois !) de mélanger les techniques est malheureusement un défaut très français. Cette façon de faire menace la tradition de disparition. Rappelons que tradition ne signifie pas que les choses sont figées. Le fondateur de Kaivalyadhama lui-même a passé toutes les techniques traditionnelles au crible de la recherche scientifique et médicale. Donc, oui, la notion d'authenticité me paraît pertinente.

7) Quel regard portez-vous sur le yoga tel qu'il est pratiqué en Inde ? Quelles images personnelles en avez-vous ?

L'Inde est le berceau du Yoga. C'est là que l'on trouve toutes les racines de cette grande voie. L'Inde étant par ailleurs un grand continent, il est assez compréhensible que les pratiques diffèrent selon les écoles bien que la plupart d'entre elles se réfèrent aux textes séculaires du Yoga.

Il y a aussi aujourd'hui en Inde un phénomène de mode que l'on constate dans les classes moyennes et aisées du pays. Les mêmes qui n'étaient pas intéressés par le Yoga se tournent vers lui maintenant parce que les Occidentaux s'y sont intéressés. On se doute bien que des personnes plus ou moins correctes peuvent aisément profiter de la situation.

8) Sur un autre plan, que diriez-vous de la culture indienne (vaste question) ? Hormis la pratique du yoga, vous sentez-vous proche de la culture indienne ?

Oui, je me sens très proche de la culture indienne. Nous sommes souvent allés en Inde en famille, et je trouve que cette culture nous a beaucoup apportés, à la fois à nous et aussi à nos enfants. Chaque séjour m'a ouvert un pan de compréhension humaine. J'ai été très touchée des valeurs que l'on trouve encore aujourd'hui en Inde dans la culture de nombreuses familles : le respect des anciens, l'acceptation de la différence de l'autre, la dimension sacrée du quotidien, la notion de service, la joie de vivre, le rapport au réel… Beaucoup de belles choses.

9) Quels conseils donneriez-vous à quelqu'un qui voudrait débuter la pratique du yoga ?

Cela dépend du but que l'on poursuit en voulant faire du yoga. Mais, de toute façon, essayer de sentir la personne avec qui l'on va faire : se servir de son bon sens.

10) Quels sont vos projets "indiens" et "yoguiques" ?

Je vais régulièrement au centre de Lonavla pour assister Sri TIWARI lorsqu'il enseigne dans les séminaires de pranayama. Je dois y retourner à la fin de l'année.

Je viens de traduire en français le livre écrit par le fondateur de Kaivalyadhama en 1930 sur le pranayama. C'est un livre fondamental pour les pratiquants et je souhaitais vraiment que les Français qui ne parlent pas anglais puissent y avoir accès.

J'ai aussi participé à l'édition du livre « Swami Siddheswaranada et son temps », livre de documents extraordinaires collectés par Mira, une disciple qui a maintenant 87 ans.

C'est ce genre de projets qui m'animent. Je pense donc maintenant à une nouvelle traduction, toujours dans le but de faire circuler des informations passionnantes.

Mon enseignement reste large, mais je me passionne pour l'enseignement du placement du corps dans les postures, et par la pédagogie du pranayama.

Articles et traductions

Nathalie ANTHONY — 2011-12-05T10:07:00Z

TRADUCTIONS

"Philosophie du Yoga et mode de vie" de Sri O.P. TIWARI – Fidhy Infos n° 13 janv 1993

" Pranayama" de Swami Kuvalayananda – Editions Kaivalyadhama, Lonavla, Inde

ARTICLES

"Les dispositions relatives à la T.V.A." Dossier destiné aux professeurs – Fidhy Infos, janvier 1993

"Les Rencontres de la FIDHY" Création des journées de Rencontre proposées aux professeurs adhérents de la fédération – Fidhy Infos, mai 1993

"S'installer en profession libérale" – Fidhy Infos, mai 1993

"Kaivalyadhama, l'ultime libération" Au début du siècle, un pionnier ouvre le yoga pratique au monde – Fidhy Infos 1993

"Pour ceux qui ont connu Jean-Louis Blard" – Site ChenMen 2000

"Impressions d'Himalaya" – Revue Infos Yoga, oct-nov 2003 "Yoga traditionnel et yoga moderne" - 2006

"Le pranayama de Swami Kuvalayananda" – La Revue de l'Inde, janv-mars 2007

"Les apports spirituels du Yoga sont immenses" – Indes Réunionnaises – Avril 2008

"Entretien avec Vijayananda" retranscription de la rencontre du groupe d'élèves avec le sage de l'Himalaya – Jaï Ma 2010 n° 99 - 100

"Le Yoga en Cévennes" - Eaux Vives juin 2013

Nathalie ANTHONY

2011-04-05T11:17:00Z

1976 Début de la pratique du Yoga.

1978 Assistante de Catherine ASHMORE – Stage chez Nicky de Saint-Phalle

1979 Formation à l'anatomie et aux massages

1982 Création de l'espace GANESHA à Fontenay-aux-Roses – Cours et stages de 1982 à 2003

Formation à l'anatomie sur le vivant

1983 Diplôme d'aptitude à l'enseignement du Yoga – Ecole Catherine ASHMORE (Cycle de 4 ans).

1983-1987 Formation à l'énergétique chinoise – I.E.T.C. Paris sous la direction de Jean-Louis BLARD

1989 Voyage d'étude en Inde sur le Yoga et l'Ayurveda. Rencontre de Sri O.P. TIWARI et de SHANTARAM VAIDYA.

1991 Séjour d'étude en Inde auprès de TIWARIJI.

1992 Secrétaire Générale de la fédération de Yoga FIDHY – Paris

Participation aux travaux de l'association "Chercheurs en Mouvement" pour la sauvegarde et la diffusion de l'enseignement de Jacques THIEBAULT

1993 Organisation des premières journées annuelles de "Rencontres" pour les professeurs de la FIDHY

Organisation des premiers stages d'été de la FIDHY : Cycle d'étude sur les Yoga Sutra de Patanjali

1994 Installation en Cévennes.

Assure désormais la traduction des stages de Sri O.P. TIWARI organisés par elle.

Depuis 1995 Cycle d'enseignement sur Paris par stages en journées ou en matinées

Eté : premier stage résidentiel organisé en Cévennes pour les élèves de l'espace Ganesha

1996 Stages à Paris

1997 Dernier stage d'été du centre Ganesha. Visite de Pierre RABHI à la fin du stage.

1998-1999 Organisation d'un voyage en Inde et stages en Cévennes.

2000 Stages à Paris et en Cévennes.

2001 Stages à Paris et près de Montpellier.

2002 Pèlerinage et retraite en Himalaya. Stages Paris et Montpellier.

2003 Création de l'école de Yoga YOGADHAMA à Baillargues près de Montpellier. Cours et stages de 2003 à nos jours sur Paris et Baillargues.

2004 Mise en place de cours gratuits d'initiation au Yoga pour les adolescents. Stages.

2005 Organisation d'une retraite en Inde avec TIWARIJI, Rishikesh. Traduction du livre "Pranayama" de Swami Kuvalayananda.

2006 Stage au domaine de la Tour.

Collaboratrice des Editions du Petit Véhicule pour l'édition du livre de MIRA : "Swami Siddheswarananda et son temps" en 3 volumes.

2007 Ouverture des cours du pôle "Cévennes" de l'école YOGADHAMA – Cours et stages en France.

Séjour en Inde Participation à la conférence internationale "Avancées dans la recherche sur le Yoga, l'éducation et la thérapie" – Institut Kaivalyadhama à Lonavla Organisation du stage de Pranayama de Sri O.P. TIWARI avec 100 participants. Assistante de TIWARIJI pendant le stage.

nov 2008 Formation au Pranayama avec Sri O.P.TIWARI à l'Institut Kaivalyadhama à Lonavla en Inde. Certificat de formation. Stages en France.

janv 2009 Séjour en Inde.

Déc 2009 Etude auprès de TIWARIJI à Rishikesh, Inde.

Eté 2010 Stage d'été "Mise en perspective de la tradition indienne et de l'approche de l'anatomie et de la physiologie appliquées au Yoga" – Arche de Saint-Antoine

fév/mars 2011 Organisation d'un voyage d'étude en Inde sur le Yoga et l'Ayurveda pour les élèves de YOGADHAMA – Institut Kaivalyadhama à Lonavla – Avec les professeurs du centre, le Dr Jagdish BHUTADA et le Dr BHALEKAR

mai 2011 Stage exceptionnel avec Catherine ASHMORE – Fontenay-aux-Roses

juillet 2011 Organisation de la rencontre avec Sri O.P. TIWARIJI - Arche de Saint-Antoine

novembre 2011- février 2012 Assistante de Sri O.P. TIWARIJI - Pranayama training course for teachers - Kaivalyadhama Lonavla.

Visite pélerinage dans le Gujarat : Kaivalyadhama Rajkot - Swami Jayramdas.

Certificate course of Yoga (CCY 2012) - Kaivalyadhama Lonavla.

juillet 2012 Premier stage d'été à Saint-Germain-de-Calberte en Cévennes.

mars 2013/juillet 2013 Stage hiver et été en Cévennes.

août 2013 Retraite avec Sri O.P. TIWARI à Saint-Antoine-l'Abbaye

mars 2014/août 2014 Stage hiver et été en Cévennes.